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第四十八章:佐佐木小次郎

对于美狄亚的加入,众人都表示了祝贺,让被晾在一旁的盖亚心生不满,崛起了小嘴,生气的跺了跺脚,说道:“喂,喂,你们都把我忘了吗?鷇音什么子,你真是忘恩负义,过河拆桥,重色轻友,……”

这一番话说的鷇音子尴尬不已,伸手摸了摸盖亚小萝莉的头,细声细语的说道:“好了,好了,是我的不是,望你不要见怪。”

“那我们的合作呢?”

鷇音子伸手指了指自己的左眼,又看向站在一旁好奇的四处张望的美狄亚,只得苦笑一声,“俗话说得好,吃人的嘴短,拿人的手软。现在好处都收了,我还能不帮助你吗?况且你可是根源意志,大地的具现,不答应你还不立刻就找我的麻烦。”

盖亚神气的一仰头,双手掐着腰说道:“算你识相,我们就这么说好了。”

此时,不远处的半空上突然一阵诡异的波动,让人小鬼大的盖亚立刻就缩了缩脖子,有些贼兮兮的瞟了一眼后,果断的就开溜了。

“完蛋了,被阿赖耶发现了。”

看着出溜一阵就没了人影的盖亚,众人也是非常的无奈,实在是很难令人相信这就是令人敬畏的根源意识。

“别忘了我们的约定啊。”

“放心好了。鷇音子一马既出,驷马难追。”

“欧了,再见。”

看着没入那一波纹中的盖亚,众人也都是有些好笑的感觉,让身为根源盖亚怕成这样,实在是一件非常令人不可置信的事情。但这也不难看出同样身为根源意识的阿赖耶,也是有些手段的。

重归平静后,众人再次坐在石桌旁,悠然的度过这一天的时光。一杯茶,茶香四溢,一杯酒,酒纯而浓,在座的众位在不知不觉中埋下了最深的牵绊。

鷇音子看着品着茶的美狄亚,说道:“美狄亚,以后府上内卫以及侍女就统一由你管理好了。”

“这……我可以吗?”

鷇音子端起茶壶亲自为美狄亚倒了一杯茶,略微安心地说道:“放心好了,收起多余的担忧,你会是你个非常棒的同伴。”

“既然是主人的吩咐,美狄亚自当遵从。”

鷇音子满意的点了点头,而一旁的缇妮娅等人确实对于英灵的存在表示好奇,随之问道:“什么是英灵,就感观来说,有点像是灵魂的具现化。”

“差不多吧。”美狄亚也开始融入到这个小圈子里了,随即解说道:“英灵,即是其丰功伟绩在死后留为传说,已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常,英灵作为保护人类的力量,被世界所召唤。而人类所召唤的就是从者(servant)了。”

鷇音子接口美狄亚的话题,继续说道:“虽然说英灵是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在,但是即使实际不存在。神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。此外,还有在生前与世界缔结某些契约,以此作为代价而在死后成为英灵的人。而成为英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来,移动到位于世界外侧的英灵之座。”

帝如来闻言有着自己的一点理解,说道:“英灵,也可以看做是因众生念力而得到世界铭记的人。”

鷇音子转念一想,倒也是这么回事,“也可以这么说。”

“英灵啊,都是一群有故事的人。”

鷇音子又说道:“还有一类是守护者。所谓守护者,是世界当做抑止力来使用的英灵。守护者在毁灭世界的主因产生后会被世界所召唤,歼灭主因。毁灭世界的主因也就是人类,守护者在现界后,会把与世界毁灭主因有关的人通通杀掉,保护除此之外的全部人类。由于人类信仰薄弱的英灵会被分类到守护者,与世界缔结契约而成为英灵的人,很容易成为守护者。”

美狄亚也点点头,说道:“我在英灵殿的时候,也听说过关于守护者的事情。英灵和守护者都是升上了“座”的灵魂,而两者的分别是:英灵是被人们的希望所呼唤,守护者是被人们的绝望所呼唤出来。”

鷇音子好像又想起了一些什么,紧接着说道:“还有最后一类英灵,就是反英雄。反英雄就是其受人憎恨的恶行在结果上拯救了人类、以“恶”将“善”明确化的人,守护者也被包含在反英雄里。纯粹的反英雄并不存在,而“性恶而行善者”程度的也会被当作为反英雄。”

“原来英灵也是多种多样的啊。”

“主上,你不是能召唤三个召唤英灵吗?在召唤一个如何。”

鷇音子闻言略微思考了一番,觉得也可以,便答应了众人在召唤出一位英灵。

“汝身在我之下,托付吾之命运于汝之剑。遵从根源的召唤,倘若遵照这个旨意和天理,汝立时回答。”

召唤英灵的咒文再次朗诵起来,空气中凝聚着浓重的魔力波纹,在地上刻画出一座魔法阵,闪烁着有蓝色的光芒。随即,光芒渐渐变为深邃的紫色,而一道身影,也从魔法阵中渐渐浮现而出。

“遵从主上的召唤,佐佐木小次郎应约而来。”

看着眼前新召唤出来的英灵,鷇音子也是心中有谱了。

佐佐木小次郎,第五次圣杯战争中,由于被身为从者的caster(美狄亚)违反“圣杯战争”规则强行召唤,以柳洞寺的山门为凭依使其召唤出存在本身就是例外的从者,作为assassin(伪)而被召唤出来的日本民间著名的架空英灵——‘传说中的剑豪佐佐木小次郎。

佐佐木小次郎不会使用魔术,纯以剑技达到宝具的领域。单以剑技而论,是位极难对付的强敌。以个人剑术为基础使出的「対人魔剣·燕返し」具有多重次元屈折现象(キシュア·ゼルッチ)的效果,能够将三种剑路的剑同时具现,是一种具有第二魔法部分性质的剑术。

保有技能为,心眼(伪):a

属于所谓的预感(虫の知らせ)或者第六感。

透化:b+

一般被唤作“明镜止水”的能力。正确来说,是指在严峻锻练之尽头所到达的精神性的境界。

学会这项技能的小次郎,时常保持澄清的静穆之心,对何种事态――例如,自己的死也不为所动。在战斗中,能完全无效化决战对手所引起的以迷感与惶恐的魔术为代表对精神方面的干涉。

宗和的心得:b

即使对同一个对手重复同样的招式多少次,命中精准度也不会下降的特殊技能。也就是说是拥有“变得不会被敌人看穿攻击”效果的能力。

燕返

从三方迫近的刀刃“同时地”斩开对峙对手的必杀剑。严密来说的话,这既非宝具亦非借用了魔术之力的现象。

从现实世界一闪,然后无视时间与空间之概念完全同时地重叠两闪,从而产生的来自三方向的斩击。那是超越了速度、精巧以及虚攻等要素的“多重次元曲折现象”。魔术和魔法也不知道的无名武艺者,虽有限制却到达了“第二魔法”的高领域。

而伴随着佐佐木小次郎的出现,鷇音子识海中的烽火天榜再次有了异常变化,涛涛如海的精神识海竟化作刀剑如林的万剑冢。

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