第一百七十四章：道门
面对虎视眈眈的秦国军士,以及阴阳家的人,鷇音子面不改色,只是在打量着对面的干将莫邪夫妇,这对著名的铸剑名师。
这时,秦国兵卒自动分开成两列,从远处走来了四个人,为首的那个人,令鷇音子蓦然一怔,“是你。”
“怎么,意外吗?”
“是有点。”
“但是我并没有从你的脸上看到哪怕半点意外之色。”
“那是因为我知道,盖亚让我来肯定没好事,万事提前做好准备总没有坏事。”鷇音子面带笑意的看着对面戴着面纱的神秘女子,“况且,这一次不就让我碰上了,改变结局的,往往是一个不注意的细节,而我,则是抓住了细节的那个人。”
“你的智慧,总是令人惊讶,但你的谨慎,让你有了挽回败局的筹码了吗?”
“这可说不定。”
神秘女子好整以暇的看着鷇音子,戏虐地说道:“你觉得,你能在这种包围中,逃出生天吗?”
鷇音子闻言不懈的扫了一眼精锐的秦国兵卒,“你应该知道,普通人是不可能介入到我们这个级别的战斗中的。”
“那如果你们都成了普通人呢?”
“看来你已经提前做好了准备。”
“对付你,我从来不吝啬。”
“但是,终归是魔高一尺,道高一丈。”
“哦,面对败局,开始逞口舌之力了吗?”
鷇音子把玩着手中的折扇,毫不在意的说道:“是不是口舌之利,那就要看你的本事了。”
神秘女子也终于发现了不对的地方,早先提前布置好的锁功结界已经全无效应了。神秘女子看着神态自若的鷇音子,脸色不是很好看,“看来你早已经有所察觉,已经破坏了我所布置的结界。”
“现在才察觉,未免太后知后觉了吧。”
“你……”
神秘女子气急,但也无可奈何,眼下的局势,只凭己方的几个人,是不可能留得住对方的。
“你们走吧。”
鷇音子朝对方拱了拱手,说道:“多谢款待。”
“不送。”
“请。”
看着鷇音子等人悠哉悠哉的走出了包围,神秘女子是恨的牙痒痒。一旁的湘君上前说道:“尊上,就这样放她们离开吗?我们提前可是费了很大的力气准备,如果就这样放她们离开,那可真是赔了夫人又折兵。”
“哼,那又能怎么样,没有了锁功结界,真的要开战,你能护得住皇宫,能护得住整个咸阳吗?”
湘君尴尬的支支吾吾,“这……”
“既然不能,那就大大方方的放她们离开。”神秘女子看着鷇音子离去的方向说道:“失败了不要紧,但是要连承认失败的勇气都没有,那你也难成气候。”
“尊上教训的是,湘君知道了。”
“这一局就算是鷇音子赢了,但是下一局,可就没这么好的运气了。”
从皇宫里面出来的鷇音子一行人马不停蹄的便离开了咸阳城,来到了城外的渭水河边上。鷇音子看着幽幽河水,暗自思量着那名神秘女子的来历,那种似曾相识的熟悉感,那在心中缭绕,挥之不去的感觉,都令鷇音子神情恍惚。
“主上。”
一旁的缇妮雅小声地出言,惊醒了出神的鷇音子。
回过神来的鷇音子报以一个抱歉的微笑,“谢谢。”
“主上,现在我们要回蜀山吗?”
“不,”鷇音子果断的否决了缇妮雅的提案,说道:“既然我们的对手选择了阴阳家作为他们的插入这个世界的切入点,或者说,她们收编了阴阳家,以阴阳家的姿态能够更好地行走世间。那么我们为什么不也选择一个,与之对抗呢?”
石兰不解的问道:“师尊,难道蜀山不行吗?”
“原先可以,但是现在不行了。”
“为什么。”
“因为蜀山对于这个世界的影响,实在是太低了。只有诸子百家这样的分量,才能获得足够的资格,在这个历史的天枰中,称量未来的变局。”鷇音子神情凝重地说道:“她们已经先我们一步了,全面的介入到了这个世界的历史走向当中,我们也必须加快脚步了。”
“那主上的选择是……”
鷇音子思量了一番,“蜀山的建设,是建立在道家思想的基础上,那就算则道门作为切入点吧。走吧,转道昆仑山。”
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里人,道家学派创始人。周敬王二年(公元前518年),老聃守丧期满返周。周敬王四年(公元前516年),周王室发生内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。当时晋国强盛,出兵救援周敬王。王子朝势孤,与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责,受牵连而辞旧职。于是离宫归隐,骑一青牛,欲出函谷关,西游秦国。
离开周王朝洛邑不远,但见四野一片荒凉。断垣颓壁,井栏摧折,阡陌错断,田园荒芜,枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马,大道上却战马奔驰不息,有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景,老聃心如刀绞,内心想道:“夫兵者,不祥之器也,非君子之器。不得已而用之,适可而止,恬淡为上。胜而不必自美,自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者,不可以得志于天下矣!以道佐人主者,不以兵强天下。兵之所处,荆棘生焉;大兵之后,必有凶年。天下有道,却走马以粪;天下无道,则戎马生于郊。戎马生于郊,则国乱家破矣。”
话说函谷关守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”
关尹早闻老聃大名,心想莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射。关尹三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人!”
老子应关尹之请,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人称《道经》。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故人称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。
此后,老子一路西行,最后在昆仑山建立了道家道门一脉,流传至今。而道德经,也被奉为道门经典,一代代流传下来。
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