第二百零七章：返回
时光如梭,转眼已经四年多了,依旧承平的罗浮山下,炊烟袅袅,安乐如常。突然,一阵剧烈的晃动骤然而起,惊乱的人们抬眼看着罗浮山内,在哪烟云缭绕的中心地段,一座苍茫巨峰拔地而起。
云鼓雷峰上,一道金光飘然飞起,直向中心而去。
“三身果报自凡根,六界因缘无了痕。善逝从来非本相,枯荣生灭尽空门。”
金光耀目,巍然赫赫,来者正是四境佛宗战斗之首、四境佛宗三大源流之一、云鼓雷峰创建者兼首任最高领导佛首帝如来。
罗浮山中心之地,正是紫黑色的次元海所在,今日,突来一阵翻滚,竟然从海里冒出了一座势可参天的巨峰。只见那座山,真是好山:
高山峻极,大势峥嵘。根接昆仑脉,顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏,玄猿时复挂藤萝。日映晴林,迭迭千条红雾绕;风生阴壑,飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里,锦鸡齐斗野花间。
只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰,巍巍凛凛放毫光;万岁石、虎牙石、三尖石,突突磷磷生瑞气。崖前草秀,岭上梅香。经济密森森,芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽,古洞麒麟辖万兽。涧水有情,曲曲弯弯多绕顾;峰峦不断,重重迭迭自周回。又见那绿的槐,斑的竹,青的松,依依千载斗秾华;白的李,红的桃,翠的柳,灼灼三春争艳丽。
龙吟虎啸,鹤舞猿啼。麋鹿从花出,青鸾对日鸣。乃是仙山真福地,蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景,云去云来岭上峰。
帝如来散去祥云,一步步走上蜀山,细细打量这座锦绣峰峦。不多时,抬头见那松篁一簇,亭台楼阁隐现!腾挪脚步,默观云海幻生幻灭,静看天边云卷云舒,漫不经心来到一座山门前,但见:
松坡冷淡,竹径清幽。往来白鹤送浮云,上下猿猴时献果。那门前池宽树影长,石裂苔花破。宫殿深罗紫极高,楼台缥缈丹霞堕。真是个福地灵区,蓬莱云洞。清虚人事少,寂静道心生。看不进巍巍道德之风,果然漠漠神仙之宅。
山门左边有一通碑,碑上镌刻十四个道家云纹所绘神字,乃是“道贯古今包宇宙,法遵自然驭人神。”
门上有一对联:天近元门,上极斗牛之气;云开黄道,永依日月之光。
就在帝如来沉浸在如此景色之时,又来一道清韵,朗朗而来。
“滚滚龙争虎斗,世态云变俱往。笑谈苍茫大地,谁主沉浮?腥浪淘尽英雄,不负今朝。”
帝如来循声望去,正巧看到燹王携同君权神授前来,上前一礼说道:“燹王日理万机,也来得这般早。”
“主上回归,理当亲来拜见。”
“正好,那就同往吧。”
“善。”
就在此时,巍峨高峰,突来变数,伴峰一座轰然落地,掀起狂沙漫天。而后,“幻入南柯千世劫,道披天下一衣霜。”
“玄门牝化道修真,证果承天入世频,太极乾坤终有定,银河浩瀚自无垠。”
“槐根一梦山河邈,烟雨九原良贱同。孤蹑云踪霄汉外,倚听天籁落天风。”
三道身影,不同姿态,但是那种绝尘般的道韵,仍是让人望而惊叹。待到来人临近之后,为首的净无幻上前拱手一礼,“半雪峰登道岸掌教,玉笛仙风净无幻,携门下天垣真人、任云踪,见过两位。”
“掌教有礼了。”
几人相约而进入山门之中,迎面走来一人,头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦翎叠鬓边。手持一苍松拐杖,尘丝随风飘舞,荡起波光粼粼的宝光。
旁边一满脸红润,皮肤白皙,笑眯眯的一老者,身穿素色浮沉图案道袍,周围自有霞光随身,恍若从霞光里来,海市蜃楼般不真实!
手持拐杖的人呵呵一笑,说道:“老道悬壶子与道友玄武真君在此等候多时了,几位,请随我来吧。”
“有劳了。”
众人一路走来,当真是景色绝伦,只见次元海上,水何澹澹,山岛竦峙,树木丛生,百草丰茂,秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
无数岛屿如同星河璀璨,繁星点点,在紫黑色的镜面上涂抹一点点墨汁。
帝如来等人漫步走来,彩色盘旋,尽是道德光华飞紫雾;香烟飘渺,皆从先天无极吐清芬。老柏青青与山岚,野卉绯绯同朝霞。
正此时,鷇音子道德金文宣讲完毕,一众蜀山弟子叩拜离去。
帝如来远远望去,但见鷇音子一身霞光,如惶惶大日,肝、心、脾、肺、肾五脏之中升起青、赤、黄、白、黑五色烟气,滚滚而上,聚集于头顶三尺高空,结成庆云,呈五气朝元之势。
正是:
心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青木之木气朝元。
脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方墨帝之水气朝元。
盖身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情忘,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元。此谓五气朝元,皆聚于顶也。
三朵紫莲清净高贵,浮动云海之中,莲花盛开,烂漫绚丽,这是三花聚顶。
人花炼精化气,人本由精化而生,故精为轮回种子,修道者心必空於下焦,戒去,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣;
地花炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣;
天花炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
三花为铅花、银花、金花,这是道果分化之语,实际上由于各家道法不同,三花颜色也是五彩斑斓,不可执着于肤浅字面之意。
众人见此,纷纷上前行礼。
“属下见过主上,恭贺主上历练归来。”
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