青铜时代的蕨类战争（九）
第三章倾国二姬
一
山东的原住民是东夷人,在4600年前,以蚩尤为首领,弟兄八十一人,役龙使豹,呼风唤雨,很酷的,并且他们“铜头铁肩”,被估计为古代最早的金属冶炼者。英雄的蚩尤跟项羽禀性差不多,把黄帝打得九战九负,却一战而北。蚩尤死后,被黄帝尊为战神,画成图腾来吓唬别的不服气的人。
据说,头盔是蚩尤先生最先发明的,顶上还装了兽角,可以刺人――像三角恐龙――蚩尤也是满有想象力啊。青铜头盔像一个扣着的钟,顶子部分隆起得比现代头盔高,那是为了容纳古人的大发髻。顶上还浇铸成各种兽面形状,用来吓敌人一跳,表面经过打磨,比较光滑,但里面粗糙不平。因此,要先裹上头巾再戴盔,以免蹭掉头皮。头盔顶上还有一个插座,可以装上野鸡羽毛,将军级别越高,羽毛越长,为了突出在战场上的指挥地位和可见度。如果是元帅,那就像戏台上的杨宗保那样,插上两条雉鸡翎啦!
继蚩尤之后,山东的东夷族名人是“大舜”,再往后是射掉九个太阳的后弈(嫦娥的老公,其他还有造字家仓(吉页颉、大司法家皋陶和盘古、伏羲以及伏羲的老婆女娲、有巢氏等等,都是山东名人,只是有些成为了神话。
东夷人民的特点是善射(比如后弈,好勇(比如蚩尤,有仁心(比如大舜,并且喜欢养猪――大汶口坟墓里出土猪头。东夷的文明程度其实很领先。猪的四个小腿儿,没法逐草而居,说明他们不迁徙。既然不迁徙,东夷族的农业文明也就不会落后。古代拆字先生把“夷”拆成“大”和“弓”,“大”是君子的意思,“弓”,说明这些大人君子们善射。
大人君子据说又长寿,所以东夷有不死之国,天真的秦始皇还到山东沿海的乌托邦寻找不死药。最近,有人甚至拿墨西哥的八卦太阳历做证据,说东夷人穿过白令海峡,成为印地印第安人的始祖,倘如此,那简直是值得骄傲了。
然而值得骄傲的、善射又仁义而且不死的东夷人却一直遭受华夏人的绞杀,夏商时代,东夷族不断挨揍,纣王临破产前,还在挥动主力军跟东夷干仗。经过长期兴兵,东夷人被压缩到山东半岛偏东,到了大周朝建立以后,东夷族在商朝旧势力(所谓“殷顽”怂恿下造反,对抗周政府。大周政府军在老干部周公、姜子牙带领下东征,三年苦战,把东夷人进一步打压到山东南部一带,收缩进淮河下游。
东夷撤退所出让的胶东半岛,分封给了姜子牙,是为齐国。事实上,姜子牙本身就是东夷人。,以姜子牙镇守胶东,有点儿以夷治夷的味道。
也许是为了监督姜子牙,齐国南面又设了鲁国,大圣人周公被封到那里。
周公派儿子周小公来治理鲁国。“周小公”受其圣人爸爸的影响,有点文人脾气,生搬硬套他爸爸那套礼义治国方针。他写了长达三十筐竹简的工作报告,一针见血地指出了鲁国土著(东夷人不尊周礼,痛心疾首地说服各个部落进行自我改造。鲁国的商朝遗民,类似犹太人,很会做生意,打造了良好的商业基础,。(难怪商人叫“商人”。。但周小公觉得这是资本主义尾巴,非割掉不可,商人们必须改按中原模式到井田里去,撅着屁股铲地,不许做小买卖。鲁国人其他东夷秉性,也被周小公花了三年时间狠狠地整改过来了(比如性自由和尚武精神。全盘“周”化以后,严格刻板的周礼大获流行。鲁国人开始讲求亲情礼义、和和美美,大家互相作揖磕头,在山水秀丽资源富足的鲁国,过着束手束脚、不咸不淡的日子。
这时候的鲁国不过方圆百里,跟山东境内七十多个其他各姓诸侯(包括齐国一样,不过只是弹丸之地,一个县城大小(中央政府怕他们羽翼丰满尾大不掉。同时期的希腊城邦也一样,都是小国寡民,每个城邦平均不到5万人口。
300年后,到了春秋时代,鲁国在东周时期第一任鲁隐公走上历史舞台,混了11年就被手下大臣羽文杀了,。接下来,公元前711年(郑庄公33年,鲁桓公即位。
鲁桓公重色思倾国,即位多年求未得,小妾虽然有几个,正宗的爱情鸟却还没来到。按照同姓不婚的原则,鲁国(姬姓要到齐国(姜姓去讨媳妇。齐国的齐僖公老爹膝下,二公主文姜如花似玉,桃腮杏脸,蛾眉凤眼,体若春柳,步出莲花,不知羡煞了不知多少贵胄公子。本来她是想嫁给郑庄公的英雄儿子郑昭公,昭公谢绝了。鲁桓公于是人弃我取,要娶文姜。
齐僖公认为,齐鲁两国,从祖上姜子牙和周伯禽(周小公起,就是门当户对的高干,虽然鲁桓公长相接近青蛙,还是应允了吧。
于是老模咔嚓的鲁桓公把如花似玉的美女文姜迎娶回曲阜老窝。
美眉文姜,按《诗经》描写,她经常在众人陪同之下,驾着华丽的马车,高仰着脸儿,赶着雄壮整齐的驷马,在曲阜城外大道上,无拘无束、自在无忧地游走,很有唐朝公主自由泼辣风格,或者象像那个不守规矩、爱闯红灯、让警察满世界追跑的英国王妃黛安娜。并且,文姜不摆什么贵族架子,态度和蔼、欢声笑语不断,轻松随和,与平民百姓有说有笑,更让人想起黛王妃。文姜身上,充分体现了齐国女子果敢大胆,没有周礼束缚的天性(东夷传统,在齐国获得保留。这位春秋四大美女之第一出场美女――“文姜”,带着少女恣情的欢笑来到鲁国,给这个迂腐的国家带来一股清新自由空气。
当年,文姜还没出阁的时候,就喜欢上了自己同父异母的哥哥。用现代眼光看,这么一个大美女,天生丽质不知珍惜,特别在当时,男女不能坐在同一张席子上,递东西也要由仆人转达。但是齐国,没这么罗嗦的礼教。有时候,文姜把酒杯、果品递给哥哥,一只娇嫩而丰软的手,会在哥哥身上什么地方有意无意地停留一下。哥哥吃惊地抬头看时,发现文姜眼中,春水摇荡。哥哥总在梦中发现文姜身体斜对着他,胸脯凸得那么高。他贪馋地望着她,眼光细细舔食着她的雪白肌肤。在俩人内心深处,一种偷食jin果的yu望,不可抑制地滋长起来。
文姜和哥哥,终于突破最后一道防线,在桑树林儿里抱着,俩人high了起来。他们的老爹齐僖公也许知道这事,但不管。当初,齐国第一任国君姜子牙,顺应东夷人习俗,保留了当地性解放、尚武等东夷传统(而不是象像“周小公”那样,对鲁国移风易俗。《诗经》十五国风里边,一般都是男的泡女的,惟独《齐风》里的女孩泡男孩,大白天跑到男方家里热乎,第二天天亮才走。齐国女子痴情外露,诸侯闻名(有盛唐风格。
美女文姜16岁以后,南行四百里,出嫁鲁国,把灵魂装入空虚的口袋,走上另一个陌生。她的哥哥亲自送她。俩人私聊,哥哥说,以后还有见面机会吗?妹妹说,慢慢等吧,让我们风雨同床、共同期待吧。
等齐僖公老爹在七国大战后死掉,文姜的哥哥接班,登上君座,是为齐襄公。
齐襄公一看自己跟妹夫鲁桓公平起平坐了,立刻邀请后者来到临淄进行国事访问,并且要带媳妇。(国事访问要带媳妇,那时候没有这规矩,鲁国大臣纷纷反对。
鲁国讲礼的大臣们翻出《周礼》,劝说道:“女的呢,应该住在丈夫家里,男的呢,应该跟妻子一屋,这就是礼。不要乱动,一动就出问题。”鲁桓公不听,漫应了一声,挎着媳妇文姜,很牛气地来到齐国临淄国宾馆住下。
不料,就在夜里,发生了两国人民都不愿意发生的绯闻事件,即,作风很差的齐襄公跟其同父异母的妹妹文姜再次风雨同床了。
鲁桓公一看媳妇一夜没归,知道不是好事。老实人急脾气一上来,就跟武大郎一样莽撞了――武大郎不就买了把菜刀吗!鲁桓公也跟夫人大发雷霆,要死要活地喊,还把帽子摔在地上。
文姜于是哭哭啼啼向哥哥诉委屈:因为没有爱情,这样的家庭再不能维持了。
齐襄公有进步思想,主张婚姻是自由的、,女人是大家的,有德者娶之。另外,他也怕鲁桓公回国后刀兵相向,于是齐襄公就产生西门庆杀人的恶念,定下毒计,在下一轮宴会上,把鲁桓公灌得烂醉,由齐公子彭生扶醉人回馆驿休息。公子彭生大约是个力士,或者桓公太弱不禁风,总之结果是,鲁桓公被公子彭生一扶,就闹了个“拉肋而死”。
“拉肋而死”是怎么个死法,我不知道,还好,不是被草药毒死的,外伤一目了然,属于“他杀”。
二
齐鲁青未了。
短山上空徘徊不去的白云,把鲁桓公客死临淄的消息,送回了鲁国人耳朵中。讲礼的鲁国人遭受奇耻大辱,气得吃不下饭去,他们说:“齐国真是不讲礼了啊,让我们的主公戴着绿帽子在上黄泉赶路上赶!”(当然他们不会是这么说了,“绿帽子”这个词是唐朝李白的诗中才开始出现的,是当时娱乐圈不正经人士的装色。。
鲁国上下一致认为,挽回面子要紧,遂督促齐襄公惩办凶手,别太让诸侯们笑话我们了。
齐襄公原本就是堕落的一代,没什么高尚信仰,一切围绕个人利益,看见公子彭生没什么用了,就把他当替罪羊杀掉。彭生临死还不服,嚎了半天才死。
干掉彭生这件事,也说明齐国人不象像鲁国那样讲“亲情仁义”,齐国是依照“姜子牙”的武人治国路线,尊重东夷人传统的竞争精神,发掘有一技之长的专家、,重用能人和功臣,不拘一格地搞活经济,开发渔盐,治理盐碱地,鼓励妇女织造,刺激器皿手工艺生产,引导商朝遗民发展商业以补充农业的局限,国力蒸蒸日上,并且有尚武风格,不停地欺负鲁国。(后来,齐国出了个大能人管仲,鲁国出了大圣人孔子,毫不奇怪。。
鲁国人把自己的死国君从他大舅子那迎接回来,但不接文姜。文姜克死了丈夫,众怒难犯,不敢再回鲁国,待在齐国呢,又人言可畏。于是她就取了个中庸之道,跑到两国边境上的一个小镇子呆着,犹犹豫豫。儿子鲁庄公说:妈你怎么不回来了。于是就在小镇给他妈筑了个离宫,在那凉快着,不时派使臣问候,送点奢侈品。
小孩儿鲁庄公奉妈妈文姜之命,跑到齐国来挑媳妇。鲁庄公岁数不大,但也快十好几了,需要定亲了。他舅舅齐襄公接他住下,想了半天,哪个妹妹也舍不得给,最后咬一咬牙,决定把一个刚一岁的宗室女儿,――还不会撒娇说话呢,许配给鲁庄公。
鲁庄公有气不敢撒,骂骂咧咧回了国,等着漫长的十几年过去,媳妇长大了,再去娶。
齐襄公本人,也娶了个老婆,是周天子的闺女,周闺女命短,过了不一年就闷闷不乐地死了。(一个人的一生,就这么一句话就完了。。
老婆死了,齐襄公又自由了,就跑到边境上去找漂亮妹妹文姜。鲁国人就在《春秋》上使用精神胜利法,骂齐襄公说:“会夫人姜氏于哪哪哪。”
这一个“会”字,是有讲究的,暗示那不是什么好会,作风有问题。这种“腹诽”式的批评就是所谓“春秋笔法”,一字褒贬,乱臣贼子惧,不过乱臣贼子是否真惧,就难说了。
齐襄公在位,高台广池,田猎饮酒,不听国政,卑圣侮士,唯女是崇。整个花花公子形象。后来的齐桓公也是如此,整个齐国的风俗就是奢侈,直到汉代还有人说“齐俗奢侈”。
花花公子齐襄公当国君日久,觉得也应该干点事业,别让人光觉得自己就是个泡妞高手。正这时候,机会来了,中原地区郑庄公死后因为争夺嗣位而大乱了好一阵的郑国,派使者来说,我们郑国又换国君啦!
原来,郑昭公(就是拒娶文姜的那位手下大将高渠弥造反,打埋伏把郑昭公杀了。
听说高渠弥犯上作乱,齐襄公高兴了,发出请贴,邀请高渠弥带着新立的国君来齐国会会。
高渠弥正怕诸侯各国不承认自己所立的新国君,赶紧接受齐国示爱,跑去结盟。
盟会上,刚要歃血(把牛耳朵血抹在嘴上,齐襄公突然翻脸,叫道:“乱臣贼子在此,还不快给我拿下”。。”甲保安上们上去就把郑国新君给杀了,然后把明星队员高渠弥给办了个车裂。
车裂是古代死刑最残酷的一级,俗称五马分尸,把整的一个人向五个方向揪,揪成海星那样,最后揪成五块儿(欧洲也有这样的杀人法,使用两匹马,但是人体其实很结实,轻易揪不断,用战车来揪,就容易多了。齐襄公用五辆战车,20匹大马揪死高渠弥,揪得这么夸张,是为了给自己做广告,让天下诸侯都晓得是他把郑国坏蛋揪死的。
齐侯替国际上主持完了这个正义,匡扶了郑国社稷,心花怒放,为了奖励一下自己,就又去边境上偷会文姜妹妹,当然又被鲁国的阿q们偷骂一顿。
主持完郑国的正义,郑国北边200里处,卫国的“正义”,又出问题了。
卫国也是个不俗的国家,从北方屏障洛阳。它地处巴尔干北部,河南、河北交境界,和更北方的燕国一起,防范北方异族。
目前在任的卫国国君卫宣公,却是个老淫棍。先前,他勾搭他爹的小媳妇,俩人到郊外去high,慌乱之中,生下一个孩子叫急子,意思是“着急的时候生下的孩子”。(儿子娶爹的老婆或者妾,在春秋时代不算非礼,它就象像继承父亲财产一样。。
老实巴交的急子长大成人,该成亲了,议定从齐国娶来大美女宣姜(即是“文姜”的姐姐,另一个美女兼扫帚星。。
文姜和宣姜,齐国英雄的两个小姐妹,都有倾人之人之国的魅力。文姜以其美貌倾死了鲁桓公,宣姜这里又要把卫国倾得家破人亡了。具体情节是这样的,卫宣公听说儿媳妇宣姜艳压群芳,春guang撩人,禁不住浑身乱颤,想了想,就不愿意把她送给儿子了。于是老卫在淇水之上筑了个享乐的台子,派儿子“急子”出国当驻外大使,自己则跑到台子上等着。
宣姜从齐国娘家一来,找不到新郎官“急子”,发现的却是老公公一双色迷迷的三角眼。全身乱颤的老公公左看右看上看下看,原来这个女孩越是不简单,雪白的脸蛋颤动的嘴唇,微峰送爽的一抹小酥胸。老卫乐得把台子都颤摇晃了,仿佛火焰触动了硫磺,全身扑上去,忽地就燃烧爆炸啦。宣姜也没办法,就在淇水之上,解开衣带,跟老公公浪漫开了。幕天席地,大有野趣,旁边是一群吵闹的蛙声。
而朝歌城里老卫的老婆(也是老卫的爹的妾,也就是急子的亲妈,见老公又有二奶了,自己失宠,气得要命,上吊勒死了。
几年后,急子从外国回来,看见妈没了,老爹跟自己没上门的媳妇好上了,并且连生俩孩子,大的叫子寿,小的叫子朔。一看这形势,急子可真成“着急的孩子”了,心说:“爹,您把一家人搞得都不知怎么论辈份了。”
其实整个春秋时代,男女淫乱,君臣相残,同室操戈,父子反目,儿子继承老子的媳妇,或老子偷娶儿子媳妇,各种非礼的事儿揪发难书,跟六十年代的美国差不多,。人们非常另类,极端前卫,要不怎么礼崩乐坏了呢,把孔子气得够戗。
急子着急的样子使卫宣公又愧又怕又讨厌。又过了几年,卫宣公和二奶宣姜生下的小儿子“子朔”,已经长到了可以说人坏话的年龄,于是憋足劲说急子的坏话。宣姜也希望急子早死,好让子朔当继承人。
既然大家都想让急子死,卫宣公就吩咐他再次到外国出差,同时子朔布置刺客在河边埋伏,一看见拿着白牛尾巴的使节就给杀了。
不料这个阴谋给子朔的哥哥“子寿”(宣姜的大儿子得知了,这个子寿是个善主,赶忙给急子通风报信。
急子点点头,万念俱灰,他说:“我不想逃跑,如果跑了,咱爹和你妈就要沾上恶名,我不能置咱爹和你妈名誉于不顾,宁可我自己死了算了。”(这都什么辈份啊。
道义面前,子寿也不愿输给急子,实施“替死计划”。他把急子灌醉,持了急子的白牛尾巴跑到河边,埋伏在那里的刺客看见牛尾巴,如期跳出,把这个当仁不让的子寿误作急子给杀了。
真急子酒醒之后找不见子寿,连忙追到河边,跟那帮刺客打听:“大哥,对不起,问一下,刚才看见拿白牛尾巴的人了吗?”
“看见了,不过我们已经把他杀了,人头在这里,还热乎呢,你摸摸。”
“对不起,大哥,您刚才杀错了,麻烦您再杀一遍好吗?我才是急子。”
刺客说:“哦,是吗,谢谢啦。”
就把真急子也照单收杀了。
同一天里,卫宣公的办公桌上摆上两只儿子的人头,子寿和急子,象像两只祝寿的寿桃。卫宣公呢,也不知道是该乐还是该哭,从此开始白日见鬼,一闭眼就做恶梦,颤得更厉害了,连宫殿都跟着颤,没半个月也就颤崩掉了。
如愿以偿的子朔,欢天喜地当上了大卫国的主人,号称卫惠公。
可是卫惠公下面的干部群众都不服,卫惠公外出领兵找南边的郑国打架,前脚刚走,国内就搞了政变,废掉了他妈妈宣姜,另立了一个公子做国君。
卫惠公无可奈何,不敢回家,就往东三百公里跑到老家齐国去了。
齐襄公看见大妹子宣姜的儿子来了,高兴得不得了,说:“外甥啊,你也是来挑媳妇的吗?咱这儿就剩两岁三岁的娃了。”
卫惠公哭着说明来意,希望大舅借他点车马回国复辟。正想在国际上出风头的齐襄公一拍胸脯,说:“要媳妇难办,要兵马容易。”立刻发出英雄帖,武力送卫惠公回国。
卫惠公带着齐、宋、鲁、陈、蔡五国外援,兵车连结,杀气腾腾,又奔卫国回来了。卫国新上台的国君赶忙向老岳父求救。他的老岳父也是了不起的人,周天子是也。
周庄王的群臣都不愿意出兵,上次周桓王肩膀中箭,好了伤疤可不敢忘了疼,还是迷眯着吧,装缩头乌龟吧。
不速之客齐襄公带着趾高气扬的五国大兵开进卫国,把具有一半齐国血统的外甥卫惠公扶上复辟的宝座。
三
在我们的公元前七世纪的初始,鲁桓公被活活拉死,郑国新君被铜钺斩杀,卫国旧君则实现复辟,所有这些新世纪的献礼,都归功于我们齐国的“花花公子”齐襄公。这个“兄妹恋”的酷哥,顺手还把“纪国”给灭了,打通了齐国东南扩张的必由之路,从而向历史和齐国人民证明,他齐襄公不是只会泡妞的,。并且从史书上看,他后来似乎也不再私会自己的妹妹文姜了,令后者徘徊在齐鲁边境上,象像一朵摇摇摆摆的花儿,等待抚慰。
吹吹打打、锣鼓喧天的齐襄公可谓志得意满,关上大门,留人驻守在临淄郊区,以抵御外患。
按理说,戍边军队应该扎在国境上,而不是国都郊区,但那时候的世界地广人稀,国都城池以外,实际是荒莽森林。齐国大地上,人生静悄悄的,被大片绿色的森林覆盖着(所以这里又叫青州,曹操之所谓“青州兵”是也。林嶂包围之中,孤岛一样的城邑,使人们晚上睡觉可以听见豺狼的歌唱,狐狸的嚎叫,以及呦呦的鹿鸣(正在发春。
既然城池是孤零零地淹没在深深的林嶂中,那么打仗,就直接深入敌国都城,进行殴打。把军队驻戍在城市郊区,而不是边境,宜其然也。
随着周天子的式微(“式微”就是“势弱”的意思,见于《诗经》,诸侯们开始搞兼并活动,象像白细胞吞噬细菌,霸气一点的诸侯吞吃周边的亲戚小国。齐国和鲁国也在蚕食竞赛中扩大着自己的地盘,把邻居囊括在自己的兜中。国人们频频出征,鄙人们拼命开荒,女人们拼命在占领区生孩子,终于“邻邑相望”,鸡鸣狗吠之声可以相闻,山东的人气越来越旺了。但这都是几百年后的图画,现在还说不上这么热闹。
公元前686年,驻守在临淄郊外的两员齐国大将,由于好逸恶劳,受不了城外的风吹雨淋和森林中乱跑的老虎威胁,遂在竹简上写字(篆书,打报告给齐襄公,请求调回城里享福。(齐国人一向崇尚奢靡,城里有电影院,夜总会,好玩儿的多。。
齐襄公一边吃西瓜,一边吐籽,鼓着嘴打发他俩说:“瓜代为期。”意思是,等明年再到了吃西瓜的时候,就让你俩回来。这是个成语,叫“及瓜而代”,表示期满换届。不过,说他吃西瓜却是错误的。西瓜是唐朝以后才有的,从西域传来,所以叫西瓜。齐襄公吃的应该是甜瓜,就是比西瓜小一号的甜瓤小瓜,切开,把里边的籽甩出来,再吃,很甜的,清香味儿。最初,我小时侯时候吃甜瓜,不知道怎么弄那些籽出来,我爸爸就很有经验地教我,一甩小臂,籽们就依照顺序全部蹦出来了――如今,他已教尽了我生活的常识,永远地离开我了,在我写这本书的中间,永远地离开了。当新的一年的甜瓜再次成熟,他已不再有机会继续教导我,继续和我一道吃人间的甜瓜了。地阔天长,他已不知所在。愿他在宇宙中安息。
公元前685年齐国大地上的甜瓜,终于在盼望中成熟了,而回城的诏书却遥遥无期。两个在郊外等待了一年之久的驻防大将,已经不耐烦了,联络了公孙无知,准备一起造反,蓄时待机,怀下了非常之志。“公孙无知”,这名字起得有个性(不知他上一辈怎么想出来的。
甜瓜熟了以后,齐襄公无意招回边将,反倒出城打猎。领着声势浩大的队伍打猎,是古代最具魅力的户外运动,只懂得蹦迪、酒吧、卡拉ok的可怜现代人,是想象不出打猎之令人迷醉痴狂的。如今生态大破坏,野外沉寂干涸,只有小麻雀和田鼠在点缀太平,野兔子都少见,狼啊,老虎则更没有,便是有钱人也没有打猎的福气。
齐国人保持着东夷族“尚武好猎”之风,他们的游猎之乐,在《诗经》里有传神描写。
卢令令,其人美且仁
卢重环,其人美且鬈
卢重(金每,其人美且(人思
“卢令令”是环子的铃声清脆悦耳,心情飞扬飘逸,“卢重环、卢重(金每”,是马的环铃,子母环,叮当作响。“其人美且鬈”,是大力夸奖猎人的漂亮,是个大帅哥,留着卷曲的胡子,扛着一杆“马枪”,枪筒上挑着山鸡,或者一只大狗熊。
在深山老林跟野兽捉迷藏的齐襄公,呼哧呼哧跑得正酣,突然遭遇一只大野猪。大野猪本来不可怕,打猎打得就是大野猪,但是这只猪却会“人立而啼”,非常异类,有进化成“猪人”的趋势,把齐襄公吓得扯着嗓子使劲叫唤,头皮发紧,俩爪发麻,扭身子就跑。
野猪龇着獠牙追在他的脖子后边,一路发出人类的叫喊,猛烈不舍,把小齐追得象像过街的老鼠,鞋子都跑掉了。
小齐在众人簇拥下撒丫子狂奔,众人赛跑,跑最后一名的倒霉。
命最后总算捡到了,但齐襄公的鞋子跑丢了一只。那时候的人多打赤脚,贵人才穿鞋,小齐穿的又是值钱的鞋,丝履或真皮,现在只剩一只了,于是吩咐人回去找。那人死活找不回来,于是赏了他一顿鞭子。
据说鞋子是被野猪拾去了,这头疯狂的野猪不但学会了直立行走,还向往一双
“皮鞋”,其实他是公子彭生变的,就是那个把鲁桓公“拉肋而死”的大力士,被齐襄公当做当作替罪羊杀死的冤枉家伙。
叛乱刚好就在当天晚上暴发,两员驻扎在郊外心怀不满的“甜瓜大将”,因长期不能与家人团聚而心理变态,他们伙同自小与齐襄公结怨的公孙无知,正式策动造反。仨人壮起胆子摸近国君打猎的宿营地,正好撞见白天找鞋的那个仆人,一把抓住。找鞋的慌称自己也恨死了齐襄公,也要造反。仨人说:“给我们个理由先。”仆人就脱下衣裳,给仨人看了脊梁上的鞭痕,一条一条的,象像爬了一脊梁蜈蚣,都是因为找不到鞋而挨的打。
信以为真的造反派命令他头前带路,不料此人一获宽释则鱼跃而逃,一路大呼小叫,组织亲兵护主。
但是,造反派轻易就攻破了简陋的营地大门,乱杀一气,挑起帐子用宝剑乱捅(那时的剑不适于砍,而适于刺,床上的人被刺得夹着胳肢窝直乐,举火一看,却不是齐襄公――是个大夫假扮的,没齐襄公那么帅。
齐襄公哪去了呢?齐襄公呢?藏哪了?赶紧四向下翻找,――齐襄公其实是藏在了内室门后头,可惜,当他差不多就要躲过去了的时候,帷幕之下突然露出一只空鞋子,引得好奇的敌人过来检查,再一划拉,露出旁边的齐襄公。“甜瓜大将”一剑进去,血扑扑地就象像啤酒一样带着香沫子喷出来了。齐襄公在他事业发展之际,就这样毫不壮烈地死了。那只丢掉的鞋子居然又凭空落在帷幕下,引发了敌人的搜查,一定是公子彭生的厉鬼(那只野猪做的手脚了。
这位和文姜妹妹留下一串风liu佳话的齐襄公大哥,一天之内两次在鞋子上出了事,最后搭上了小命,可见他是很不会管理自己鞋子的。这次事变可以称做称作“鞋子事变”。
齐襄公一死,大家一下子都愣了,等明白过来,他的一帮弟弟侄子们,赶紧为了继承权互相掐。先是造反派“公孙无知”(侄子近水楼台,在两员“甜瓜大将”拥护下,自立为君,没两天,却被周天子驻齐国特派员――上卿国氏和高氏,带动私人武装,给诛杀了。国君位子再次出现空白,于是,齐襄公的弟弟里边,一个叫“公子小白”的,由鲍叔牙保着,一个叫“公子纠”的,由大名鼎鼎的管仲保着,杀奔临淄,预备看看谁的运气好。
两支赛跑夺权的兵车队伍在半路上还碰了个正巧(这也说明了当时道路建设的有限。
管仲是保着公子纠的,为了对抗公子小白,管仲偷偷摸摸钻进对方营地,照小白肚子上就放了一箭。小白不傻,故意咬破舌头,满嘴喷血,四腿乱蹬,使管仲愉快地误以为暗杀得手,遂不再发箭续射。小白逃了条活命。(古代练习射箭,是一门课程,要求右手执两、三支箭,一边射,一边夹在手指里预备着,以便于连发。。
其实管仲只是射中了小白的带钩,人没事儿。所谓带钩,就是古人的腰带扣。古人袍子外边有腰带,丝的或皮革的。腰带在肚子前通过“带钩”连结,“带钩”的样子,一端是短柱,一端是钩,两者搭挂在一起,一般它是玉质的,青铜的也有,所以可以挡住管仲的一箭。
带钩除了可以系腰带,还可以悬挂很多大小不一的玩意儿:宝剑啊、,钱包啊、,镜子、香囊、弓、印章、玉佩啊,等等,还有毛巾(不是棉的,是丝的,那时候还没有棉花――越是有身份的人越不嫌麻烦,腰带上物件越多,光那玉佩的串子,就罗列得有半幅袍子那么大,走起来清越鸣响,体现了有闲人的雅致。
管仲和公子纠一伙以为小白被射死了,胜券在握,遂慢慢地溜达(木轱辘车硬要快跑起来,也很颠屁股的,虽有真皮的坐垫,其颠得的程度,也相当于骑着自行车下楼梯。所以管仲、公子纠就慢慢地溜达,屁股虽然舒服了,到了临淄,眼却傻了。“公子小白”已经在鲍叔牙的张罗下,群臣拥戴中,于公元前685年,当上了齐国的总负责人――就是春秋未来的第一霸主“齐桓公”。
管仲和公子纠气急败坏,求助于鲁庄公。鲁庄公以前受够了大舅齐襄公的气,这回大舅一死,很想趁乱捞点政治好处,所以答应下来,助公子纠夺位,倘若事成,可以间接控制齐国。
鲁庄公亲自指挥战车,在临淄城外的“乾时”地区,跟以逸待劳的齐桓公部队,斗了一仗。结果鲁庄公大败,被追得跳了车。好在他的部将继续开着他的战车跑,诱走了追兵。鲁庄公一瘸一拐逃回曲阜老窝,齐桓公(小白的使者也跟着追到。为了稳住飘摇不定的君位,齐桓公命令使者传话:鲁国必须杀死窝藏在鲁的公子纠。
鲁庄公和一群惊弓之鸟的大臣们讨论,觉得为了外人玩命不值得,就杀公子纠,以息齐桓公之怒。
公子纠狐疑不定的亲兵比划了几下就四向下溃散,公子纠象像一只被拔了毛的鸡,死于非命。他的属下“召忽”发了一通忠臣不事二主的感慨,自杀殉主。而当初把事情搞坏了的管仲哥哥,却不肯自杀,宁可当俘虏。管仲说:“自古有死臣也是生臣。我志向远大,虽然不死,也和召忽异曲同工。”
管仲从前当过兵,抗扛过枪,下过海,经过商,是个有办法的人,在诸侯中已经小有名气,所以鲁庄公的大臣们建议:请留下管仲辅佐鲁国。但鲁庄公觉得违逆了齐桓公。大臣说:“那就杀了管仲,以免别的国家得到他。”
齐国使者马上拦住,说:“不许杀,管仲射过我们主公一箭,主公恨之入骨,非亲手射他一百零八箭不可。”
于是,鲁庄公按照中庸哲学理论,选择了事后证明最为愚蠢的办法,不杀管仲也不留管仲,把他引渡回齐国处理。
木笼囚车里的战犯管仲一路颠簸着,向北方走去。管仲站在木笼车里,脑袋从笼子顶上的窟窿里探出来,看着外边自由的世界,蝴蝶在飞舞――这是我的一种遐想。其实这是错误的。以这种姿势站着,到不了齐国就得站死。因为,等他站累了,脚一软,脖子上就要吃力,最终会被木栏勒死。
管仲应该是坐在囚车里。
囚车外面正是残秋天气。声势浩大的秋天,占据了山东原野。管仲的命运就象像白云,写在天空的字里行间。也许他会有美梦成真的意外境界,但那何其柔弱,不堪被言辞说破。
管仲的担心不是来自齐国,而是来自鲁国。齐国那里,有他的好朋友鲍叔牙接应。鲍叔牙是他从前做生意的搭档,商人懂得分散投资风险。俩人约定:一个去保公子小白,另一个保公子纠,不论谁保的主子继承君位,都要提携对方作官。所以,如今的鲍叔牙已经在临淄城里给囚犯管仲,预备了一顶宜怡人的“乌纱帽”。
管仲担心的却是鲁国。假如鲁国人后悔,派人追杀上来,那就只有坐等领死了。于是,据《吕氏春秋》说,管仲运用心理学知识,亲自作词作曲,编了歌,教给押送他的士兵们唱。大家前头唱后头和,边唱边走,脚下生风,不觉得疲劳了。
秋季的山东原野,一行北向的车队蜿蜒而行,伴着它的,是路边成丛怒放的狗尾巴花,弥望满野,如火如荼,摇曳飘扬于远古的风中。
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